《阿含经》中把梦分为四种：一类是“日有所做，夜有所思”的梦，这类梦是虚幻的，它的活动是在意识的层面上；二类是宿世梦，人物场景及内容于现实中找不到任何蛛丝马迹，这类梦归结于阿赖耶识，即潜意识深处的一种梦；三类是感通梦，由于对某种事物的信仰，对某种工作专注地投入，在梦中会获得灵感，这类梦发生在末那识；四类是因病所得梦，要得病或生病快要好了时会做一些梦，比如梦见自己会飞翔，可能是中风的征兆等。从很多资料看，梦和佛学、医学是交叉的，这方面讲起来还是很细微的。
但无论你做的梦是哪一种，都不去执着，着相即魔，无相即佛。
着相修行百千劫，无相修行刹那间，
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间，
无说无示无来去，生死涅盘无距离，
菩提由来无一物，只在当下一念间，
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成，
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲，
众生若欲识佛境，当净其意如虚空，
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提，
若能离相无相行，包你大智遍三千.
后半夜的，前半夜的是白天的连续。
根本没有这个说法 一般托梦都是提示和预示 都是要发生的 或前世的 或预示的 或点化 等等 说反正的都是凡人所说 当然不可信了············
梦由心生！梦从来不是反的!梦的核心情绪与现实是完全相通的！
上半夜做梦是真啊，还是下半夜做梦真啊
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除！